Мандейские амулеты

Мандейцы (мандеи) известны также как сабейцы (т.е. крещальники), мугтасилы (т.е. “купальщики”, из-за частоты совершаемых ими омовений) и “Христиане св. Иоанна” (в связи с преданием, утверждающим, что они являются потомками учеников св. Иоанна Крестителя). Это народ семитской группы, живущий в Нижней Вавилонии и на берегах реки Шатт-эль-Араб, говорящий на арамейском диалекте, сходном с языком Талмуда Бавли. Их предки дохристианской эпохи были язычниками, практиковали магию и верили в астрологию, имеющую, вероятно, вавилонское происхождение. Христианские мандеи сохранили веру своих предков в магические обряды, присовокупив к ней многие элементы верований, позаимствованных у гностиков, евреев, иранцев или персов, и христиан. Они не соблюдали Шаббат и не практиковали обрезания. Во время молитв они поворачивались не к Иерусалиму, а на север, ще находились великие горы, в которых берут начало Тигр и Евфрат. Истоком этих рек являлся мир света — обитель и владения Высшей Жизни, т.е. Бога. В воде этих рек они совершали утренние и вечерние омовения, особенно в воскресные и постные дни. Помимо этого, они соблюдали празднество омовения, когда к реке направлялись целые общины и совершали церемониальное омовение под руководством своих жрецов или согласно своим собственным правилам. Они верили, что посредством этих погружений в “воды света” обретают возрождение, дарованное Великой Жизнью, Владыкой Вселенной и всеми добродетелями. Они не смогли бы отправлять свои религиозные обряды в местности, где нет рек и ручьев, и поэтому всегда проживали в пределах района, окружающего Курну, там, где Тигр и Евфрат сливаются в реку Шатт-эль-Араб. Оцно из названий, иод которым они известны, а именно “Муг-Таеилин”, может быть переведено как “Крестители”. “Крещение” обозначалось словом масбута, ибо эта церемония проходила в “живой”, т.е. проточной воде Христианскую церемонию они презирали, так как она, по их словам, совершалась в “мертвой”, т.е. стоячей воде. Их Бог — “Жизнь” — являлся Царем Света, обитавшим вместе со своими ангелами на небесах, которые находились высоко над небесами или сферами звезд, планет и знаков Зодиака Под звездными сферами располагалась наша земля, состоящая из вещества, образованного из части отвердевшей воды первозданного Мирового Океана. В какой-то части этих Черных Вод обитала великая дьяволица по имени Руха вместе со своим мужем Уром, бывшем также и ее сыном, и огромной армией злых духов. Ур был богом Тьмы и главным противником бога Света Здесь мы имеем космогонию, происходящую от древних шумеров, но имена Тиамат, Кинг и Мардук заменены другими именами. Самих же мандей-цев можно считать представителями древних приверженцев Эа, Великого Бога Воды г. Эриду.
В Коласте, одной из книг мандеев, представлен ряд нечетко выполненных рисунков, предположительно изображающих места остановки душ умерших на их пути на небеса В другой ее части приводятся изображения весов, на которых, вероятно, взвешивались души, и трона Абатур. Эти факты позволяют предположить, что в распоряжении автора книги был экземпляр саитского варианта Книги Мертвых и что он скопировал некоторые виньетки из главы CLI и часть вступительной сцены психостазии*. С другой стороны, книга Сфар Малвасиа**, описывающая астрологическую систему, построенную на знаках Зодиака, основана на работах персидских астрономов более позднего периода, которые, в свою очередь, исходили из астрологической литературы вавилонян.

Язык мандеев характеризуется необычным рукописным шрифтом, одним из весомых преимуществ которого является представление гласных звуков буквами, и поэтому чтение не затруднено диакритическими знаками. Литература сравнительно малочисленна. Тремя основными литературными произведениями являются Сидра Рабба, или Гинза***, Сидра-де-Яхья, или Книга Иоанна Крестителя, и Драше-де-Малке, или Речи Царей, а также Коласта, содержащая гимны и речи, применяемые прикрещении и уходе души из тела. Многие разделы этих книг датируются еще I с толетием н.э., а остальные в основном были написаны до возникновения арабского царства в Месопотамии в VII столетии. Мандеи, подобно вавилонянам, жили в постоянном страхе, ибо верили в существование несметного числа злых духов и демонов, насылавших болезни и смерть на них самих и порчу на их имущество. Жрецы мандеев осуждали магические обряды, но, несмотря на это, люди упорно продолжали использовать амулеты.
Тексты на амулетах содержали молитвы, по существу являясь заклинаниями. Несомненно, что они предназначались для магических операций. Текст сопровождается магической фигурой. Это доказывает, что мандеи копировали амулетные свитки западных народов, египтян, гностиков, греков, сирийцев и других.